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台灣今（2015）年經濟成長率面臨「保1」大作戰，不過，南山人壽董事長杜英宗14日表示，明年要「保1」還是困難，除非美國、中國大陸及日本經濟都能正成長，台灣就會比較希望。同時，他也預估，為防止升息造成經濟大蕭條，美國聯準會（Fed）本周最多升息1碼、即0.25%，明年升息速度不會太快。
花旗（台灣）銀行14日舉行「進口替代、深耕台灣，全球保管在地服務」記者會，協助南山人壽將海外投資資產移回台灣，並由花旗銀行提供保管服務，包括花旗（台灣）銀行董事長管國霖、南山人壽董事長杜英宗、金管會副主委王儷玲都親自出席。
不過，由於台股盤中大跌逾百點，一度失守8000點，杜英宗再次強調，金管會對壽險公司資本適足率（RBC）的管理，在台股風險係數要求比美股高，現在股票下跌了，南山必須考慮風險係數的問題，如果主管機關對風險係數的要求可以降低，壽險資金加碼台股的機率會比較大，他也再次呼籲，金管會可考慮調降台股的係數，讓壽險業能逢低進場，多投資台股。
此外，杜英宗認為，為避免升息引發大衰退，預估美國聯準會本周只會象徵性升息，幅度最多1碼、即0.25%，明年升息速度也不會太快。至於台灣今年經濟成長率面臨「保1」大作戰，杜英宗認為，明年要「保1」還是很困難，除非美國、中國大陸及日本經濟都能正成長，台灣「保1」就比較有希望。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女住宿優惠孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事背包客實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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